重慶雕塑分析當代雕（diāo）塑包含的不（bú）同價值

2022-04-21 09:22:18

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城市雕塑得要倡導（dǎo）中國精神、中（zhōng）國風格和時代風格。所謂中國精神，就是中國人勤勞樸（pǔ）實（shí）的（de）創造精神，自力更生的獨立精（jīng）神，尊德尊禮的文化精神，兼容並蓄（xù）的博大精神。所謂中（zhōng）國風（fēng），就是大國風範的大氣度。時代風貌的創造，是中國以嶄新麵貌屹立於世界的（de）重要標誌。它是（shì）五四（sì）以來中國人民擺脫愚昧和封建，追求民主和科學的（de）體現，是改（gǎi）革開放以（yǐ）來創新精神的展（zhǎn）示。隨著曆史的進步和社會的發展，一種更為廣（guǎng）闊、開放的文化心態將從悠久的文化與現代文明（míng）的融入中鍛造出時代精神，這是時（shí）代風貌的（de）靈魂。

要保持城市雕塑建設（shè）的可持續（xù）發展，促進城市文化生（shēng）態環境的和諧共生，首先要建立科學創新的（de）城市文化管理機製，形（xíng）成城（chéng）市管理者、藝術指導機（jī）構、藝術家三位一體的互（hù）動（dòng）模（mó）式；其（qí）次，進一步調整雕塑人才隊伍結構，建立由城市管理者、規劃師、建築師、雕塑家（jiā）、設計師、理論家、工匠等多學科專家有機融入的城市雕塑隊伍。第三，加（jiā）強城（chéng）市雕塑的理論建設，用發展的理論指導我們的實踐。加強文化定位、空間規劃、時間安排、科技創（chuàng）新、項（xiàng）目實施、文化生態、自（zì）然生（shēng）態等方麵的研究。使城市雕塑適（shì）應並帶著城市文化建設。

隨著雕塑和裝置藝術界限的模糊，裝置將衝擊雕（diāo）塑藝（yì）術的聲音也充斥著這個行業。對此，何桂言認為，兩者（zhě）的語言譜係、創作方法、欣賞方法不同，兩者之間（jiān）的（de）界限越來越模糊。“雕（diāo）塑家也可以通過裝置的（de）方式進行創作，泛雕塑的概念會從雕（diāo）塑本身（shēn）產生。

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